Sunday, 31 July 2011

Ramadhan Al-Mubarak


Dari Abu Hurairah: Nabi S.A.W bersabda:
Siapa yang mengerjakan puasa bulan Ramdhan dengan keadaan beriman dan mengharapkan rahmat Allah Taala, nescaya diampunkan baginya dosa-dosa yang telah lalu.

Riwayat Bukhari dan Muslim

Bulan Ramadan adalah bulan yang sangat dinantikan oleh para pecinta akhirat. Hari-harinya penuh dengan segala keberkahan, setiap detik dan menit kita dipacu untuk tidak melewatkannya. Begitu mahal dan berharganya perjalanan dan ritme kehidupan selama bulan perjuangan ini. Alangkah ruginya apabila kita melepaskan peluang-peluang keemasan yang hadir di depan mata. Berikut adalah beberapa amalan sunah yang sangat dianjurkan selama melaksanakan ibadah puasa Ramadan

1. Menyegerakan berbuka puasa

Apabila telah yakin terbenamnya matahari yang menandakan masuknya waktu maghrib, maka disunahkan untuk segera melaksanakan buka puasa(ta’jilul fitri). Menyegerakan berbuka puasa hendaklah jadi prioritas ketika waktu maghrib sudah tiba, dalam keadaan apapun. Apabila kondisi cuaca mendung dan tidak dapat mengetahui posisi matahari maka untuk zaman sekarang kita bisa menggunakan jadwal waktu solat dan imsakiyah puasa. Diutamakan terlebih dahulu memakan makanan manis seperti tamr (kurma kering), rutob (kurma segar) dalam jumlah ganjil atau makanan manis yang lain.

فعن سَهْل بن سَعْد: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ، مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ".
رواه البخاري ومسلم.

Sahabat Sahl bin Sa’d telah meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda; “ seseorang akan tetap berada dalam kebaikan apabila menyegerakan berbuka puasa.”

فعن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ
رواه أبو داود، والحاكم وصححه، والترمذي وحسنه.

Dalam riwayat lain dari sahabat Anas bin Malik: bahwasanya Nabi saw berbuka puasa sebelum melaksanakan solat maghrib dengan beberapa rutob, apabila tidak ada maka baginda saw berbuka dengan tamr, apabila tidak ada maka baginda saw berbuka dengan minum beberapa teguk air saja.

Sahabat Sulaiman bin ‘Amir meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda;” Apabila seseorang berbuka puasa, maka hendaklah ia berbuka dengan tamr, apabila tidak ada maka hendaklah ia berbuka dengan (minum) air, karena air itu suci.

2. Berdo’a ketika berbuka puasa dan selama berpuasa

Seorang hamba yang sedang berpuasa kemudian melantunkan do’a ketika berbuka maka doanya termasuk yang pasti akan dimakbulkan. Ada beberapa riwayat yang menjelaskan tentang perkara tersebut.

روى ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ

Dari Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash bahwa Nabi saw bersabda;” Bagi orang yang sedang berpuasa maka apabila berdo’a ketika berbuka maka doanya tidak ditolak.”

Dalam riwayat lain Nabi saw bersabda;” Ada tiga golongan yang doa mereka tidak akan ditolak; orang yang berpuasa sehingga berbuka, seorang pemimpin yang adil dan do’a orang yang didzalimi.”

Berikut lantunan do’a yang dianjurkan  untuk dibaca oleh para shoimin ;

"ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ" (من حديث ابن عمر، رواه أبو داود، والنسائي في الكبرى، والحاكم وصححه، والدارقطني وحسنه)
Artinya: “Hilang sudah rasa haus, basah semua urat nadi, dan pahalanya disisi Allah Insya Allah” (Dari riwayat Ibnu Umar, diriwayatkan Abu Dawud dan Nasa’i dalam Sunan Kubra, dan al Hakim dan dia mensahihkannya, dan ad Daruqutni dan dia menghasankannya)

"اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ" (رواه أبو داود والبيهقي مرسلا، ورواه الطبراني موصولا من حديث أنس وأبي هريرة)
Artinya: “Ya Allah, hanya untuk-Mu aku berpuasa, dan dengan rizkimu aku berbuka” (Diriwayatkan Abu Dawud dan Baihaqi dengan sanad mursal, dan diriwayatkan Tabrani dengan sanad bersambung dari Anas dan Abu Hurairah)

3. Makan sahur dan mengakhirkannya

Makan sahur bisa dilakukan mulai dari pertengahan malam sehingga sebelum waktu subuh menjelang. Ada sebagian keluarga terutama yang tinggal di kota dan mempunyai kesibukan kerja harian/kantor biasa melaksanakan makan sahur ketika akan tidur malam/pertengahan malam dengan alasan menjaga waktu kerja pada besok harinya. Hal ini biasanya akan mengorbankan anak-anak yang terpaksa harus mengikuti jadwal orang tua, sementara daya tahan tubuh mereka lebih lemah dibandingkan orang dewasa.

Adapun yang dianjurkan dalam makan sahur ini adalah hendaklah kita mengakhirkan waktunya sehingga sebelum waktu subuh menjelang. Hikmah yang bisa kita ambil dari makan sahur adalah untuk menjaga stamina semasa berpuasa, jadi waktu yang sangat sesuai adalah di akhirkan. Sabda Nabi saw:

اسْتَعِيْنُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ، وَبِقَيْلُولَةِ النَّهَارِ عَلَى قِيَامِ الّليْلِ

“mintalah tolong (kekuatan) dari makan sahur untuk berpuasa di siang hari dan dengan qoilulah (tidur sebentar di siang hari) untuk melaksanakan qiyamullail di malam hari.”

Ketika makan sahur ada keberkahan, sehingga di anjurkan untuk tetap dilaksanakan walaupun hanya dengan seteguk air.Walaupun dibenarkan untuk menyantap makan sahur sehingga masuk waktu subuh, tapi alangkah baiknya kalau disediakan beberapa menit sebagai jeda antara makan sahur dengan masuknya waktu solat subuh. Hal ini dijelaskan oleh baginda sendiri ketika bersama-sama dengan Ziad bin Tsabit makan sahur kemudian ada jeda sebelum beliau berdiri untuk melaksanakan solat subuh. Dan itu kemudian menjadi dalil untuk melakukan imsak sekitar 10 menit sebelum azan subuh.

4. Meninggalkan perkataan kotor

Ibadah puasa adalah salah satu bentuk taqorrub seorang hamba kepada Allah swt. Puasa adalah bentuk latihan diri untuk mengatur dorongan-dorongan nafsu yang selalu mengajak kepada syahwat dan kesenangan duniawi sesaat. Maka, dalam proses ibadah puasa hendaklah kita senantiasa untuk membiasakan hal-hal yang dapat membantu jiwa lebih dekat Rabbul ‘izzati, seperti amalan-amalan soleh yang dilakukan lisan(ucapan), jinan(perasaan/hati) & arkan(perbuatan).

فعن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأكْلِ والشُّرْب ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللغو ، وَالرَّفَثِ ، فَإِنْ سَابَّكَ أحَدٌ أوْ جَهِلَ عَلَيْكَ ، فَلْتَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ إني صَائِمٌ

Dari Abu hurairah ra bahwa Nabi saw bersabda:” Berpuasa bukan hanya (menahan) dari makan dan minum, sesungguhnya berpuasa dari lagwun (perbuatan yang sia-sia) dan rofats (perkataan yang kotor)…
Seorang hamba yang sedang beribadah puasa namun tidak dapat mengendalikan perkataannya, baik dengan cara mengejek, berbohong, ghibah dan namimah maka pahala puasanya akan hilang. Walaupun dari segi kewajiban sebagai seorang mukallaf sudah melaksanakan kewajibannya dan sah puasanya.

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

5. Mandi junub sebelum waktu solat subuh

Seorang yang sedang berpuasa hendaklah dalam keadaan yang suci, oleh sebab itu apabila telah junub (karena jima’ atau ihtilam) di malam hari bulan Ramadan maka dianjurkan untuk segera mandi sebelum datangnya waktu subuh. Walaupun junub itu sendiri tidak membatalkan puasa tapi sebaiknya segera untuk bersuci.

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ

Bahwa baginda Nabi saw junub karena jima’ dengan istri beliau. Kemudian beliau segera mandi dan berpuasa.

Begitu juga wanita-wanita yang baru selesai haidh dan nifas apabila darah sudah berhenti keluar maka dianjurkan segera mandi.

6. Memberi makan kepada orang yang berpuasa

Dianjurkan kepada orang-orang yang sedang berpuasa untuk memberikan ifthor kepada saudara-saudaranya yang juga sedang berpuasa. Ibadah puasa menjadi salah satu sarana untuk merekatkan jalinan persaudaraan diantara sesame umat Islam. Karena diantara hikmahnya adalah untuk ber empati terhadap kondisi yang sedang dihadapi oleh umat Islam, baik satu daerah ataupun berbeda wilayah. Pada realitanya tidak semua umat Islam berada dalam keadaan yang senang dengan fasilitas hidup. Masih banyak umat Islam yang berada dalam kesusahan dan terdzalimi. Pada bulan Ramadan inilah saatnya kita menunjukan solidaritas terhadap mereka, saudara kita.

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا

“Barangsiapa yang memberikan ifthor kepada orang yang berpuasa maka pahalanya seperti orang yang berpuasa, tanpa mengurangi pahala orang tersebut.”

7. Tidak melaksanakan al hijamah (bekam)

Menurut para ulama madhab Syafii, amalan berbekam akan menyebabkan lemahnya kondisi tubuh orang-orang yang berpuasa, oleh sebab itu mereka menganjurkan untuk tidak mengamalkannya selama bulan Ramadan.

8. Memperluas hubungan silaturahim, berbuat ihsan terhadap sanak saudara dan memperbanyak sedekah terhadap fakir miskin.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ
“Bahwa Nabi saw adalah orang yang paling dermawan dalam kebaikan, terlebih lagi pada bulan Ramadan ketika sedang menemui Jibril.”

9. Menyibukan diri dalam tholabul ilmi, tilawah al Qur’an dan dzikir.

Hendaklah orang-orang yang sedang berpuasa senantiasa menyibukan dirinya dalam hal-hal kebaikan semata. Para pecinta akhirat akan tenggelam dalam kesibukan beramal soleh selama bulan kemuliaan ini berlangsung. Apabila bulan Ramadan tiba maka target-target ibadah sudah terencana dengan baik. Sehingga detik-detik berharga dalam bulan rahmat ini tidak terlewatkan dengan sia-sia.

وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ

“Malaikat Jibril menjumpai baginda Nabi saw pada setiap malam di bulan Ramadan, dan mengajarkannya al Qur’an.”

10. ‘Itikaf

Para hamba Allah yang berpuasa hendaklah tidak mensia-siakan momen yang paling berharga selama bulan Ramadan, diantaranya dengan ber ‘itikaf terutama pada sepuluh hari terakhir (malam ke 21 dst). Dengan mengkhususkan diri berdiam selama beberapa hari di masjid untuk lebih ber mujahadah dalam ibadah, maka hal ini juga sebagai bentuk latihan pembentukan diri menjadi hamba Allah yang sedang mendekati Rabb nya. Baginda Nabi saw apabila datang sepuluh hari terakhir Ramadan maka beliau segera menyambutnya dengan penuh kekhusyuan. ‘Aisayah menceritakan dalam sebuah riwayat:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ

Bahwa Baginda Nabi saw apabila telah memasuki sepuluh terakhir (Ramadan) beliau menghidupkan malamnya dan membangunkan ahli keluarganya serta mengetatkan kainnya (tidak melakukan jima’).
Demikianlah beberapa amalan sunah dan keutamaan yang hendaknya kita sebagai para pecinta akhirat kembali hidupkan dalam setiap detik pada bulan Ramadan. Besar harapan dari penjelasan ini akan menyadarkan kita semua bahwa betapa penting dan berharganya waktu-waktu yang sama-sama kita lewati di bulan bonus ini. Mudah-mudahan penjelasan ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Amin.
Oleh Ust. Didi Turmudzi, Lc. MA

Mohon kemaafan dari setiap manusia & Allah dengan sepenuh ketulusan..moga Ramadhan ini mendekatkan lagi kita denganNya Al Jabbar

Kingdom of Heaven

Ghassan Massoud Sebagai Salahuddin Al Ayubi


It is the time of the Crusades during the Middle Ages - the world shaping 200-year collision between Europe and the East. A blacksmith named Balian has lost his family and nearly his faith. The religious wars raging in the far-off Holy Land seem remote to him, yet he is pulled into that immense drama. Amid the pageantry and intrigues of medieval Jerusalem he falls in love, grows into a leader, and ultimately uses all his courage and skill to defend the city against staggering odds. Destiny comes seeking Balian in the form of a great knight, Godfrey of Ibelin, a Crusader briefly home to France from fighting in the East. Revealing himself as Balian's father, Godfrey shows him the true meaning of knighthood and takes him on a journey across continents to the fabled Holy City. In Jerusalem at that moment--between the Second and Third Crusades--a fragile peace prevails, through the efforts of its enlightened Christian king

DVDRip~AVI~750MB
Part 1
Part 2
Part 3
Part 4
Part 5
Part 6
Part 7
Part 8
Password : jutt
Subtitles


Salahuddin Al Ayubi


صلاح الدين الأيوبي atau nama sebenarnya Salahuddin Yusuf bin Ayyub dilahirkan pada 532 Hijrah bersamaan 1138 Masihi di Kota Tarkit iaitu bahagian Tebing Barat Sungai Tigris, terletak di antara Mosul dan Baghdad. Salahudin Al Ayubi atau sering juga di sebut sebagai “Saladin” di dunia barat.Beliau adalah anak gabenor.

Ayahnya, Najmuddin Ayub bin Shadhi adalah anak saudara kepada Sultan Nurudin Zenggi, berketurunan Kurdistan yang berasal dari Azerbaijan.Bapanya ialah gabenor wilayah Baalbek.Selama 10 tahun Salahuddin tinggal di Damsyik di kawasan istana milik Nur Ad-Din..Setelah kelahiran Salahudin keluarga Najm-ad-Din bertolak ke Mosul, akibat ada konflik didalam istana. Di Mosul , keluarga Najm bertemu dan membantu Zangi, seorang penguasa arab yang cuba menyatukan daerah-daerah muslim yang terpecah menjadi beberapa kerajaan seperti Suriah, Antiokhia, Aleppo, Tripoli, Horns, Yarussalem, Damaskus.

Zangi berhasil menguasai Suriah selanjutnya Zangi bersiap untuk menghadapi serbuan tentara Salib dari Eropa yang telah mulai memasuki Palestina. Zangi bersama saudaranya; Nuruddin menjadi mentor bagi Salahudin kecil yang mulai tumbuh berkembang dalam lingkungan keluarga ksatria. Dari kecil sudah mulai terlihat karakter kuat Salahudin yang rendah hati, santun serta penuh belas kasih. Zangi meninggal digantikan Nuruddin. Pak cik Salahudin, Shirkuh kemudian ditunjuk untuk menaklukan Mesir yang saat itu sedang dikuasai dinasti Fatimiyah. Setelah penyerangan kelima kali, tahun 1189 Mesir dapat dikuasai.  Shirkuh kemudian meninggal. Selanjutnya Salahudin diangkat oleh Nuruddin menjadi pengganti Shirkuh.

Salahuddin menerima latihan ketenteraan daripada bapa saudaranya, Shirkuh yang juga ketika itu merupakan panglima kepada Nur al-Din dan sering mewakili Nur al-Din dalam kempennya menentang 
Kerajaan Fatimiyyah di Mesir sekitar tahun 1160. Salahuddin kemudiannya mewarisi tugas menentang Kerajaan Fatimiyyah daripada bapa saudaranya dan dilantik menjadi panglima pada tahun 1169. Di sana, dia mengambil alih tugas sukar mempertahankan Mesir daripada diserang tentera Salib dibawah Kerajaan Latin Baitulmuqaddis pimpinan Almaric. 

Kemampuan Salahuddin diragui pada peringkat awal perlantikkannya sebagai panglima. Tiada sesiapa yang menyangka beliau dapat bertahan lama ekoran terdapat banyak perubahan dalam kerajaan dalam tahun sebelumnya seperti perebutan kuasa oleh gabenor-gabenor yang sedia ada dalam mendapat perhatian khalifah. Salahudin yang masih muda dan dinggap “hijau” ternyata mampu melakukan mobilisasi dan reorganisasi pasukan dan perekonomian di Mesir, terutama untuk menghadapi kemungkinan serbuan balatentara Salib.

Berkali-kali serangan pasukan Salib ke Mesir dapat Salahudin patahkan. Sebagai seorang ketua tentera asing dari Syria, Salahuddin tiada kuasa ke atas askar-askar Mesir yang terdiri daripada golongan Syiah yang ketika itu dipimpin oleh Khalifah Al-Adid Akan tetapi keberhasilan Salahudin dalam memimpin mesir mengakibatkan Nuruddin merasa khawatir kedudukanya disaingi. Akibatnya hubungan mereka memburuk. Tahun 1175 Nuruddin mengirimkan pasukan untuk menaklukan Mesir. Tetapi Nuruddin meninggal ketika armadanya sedang dalam perjalanan. 

Akhirnya penyerangan dibatalkan. Tampuk kekuasaan diserahkan kepada putranya yang masih sangat muda. Salahudin berangkat ke Damaskus untuk mengucapkan bela sungkawa. Kedatangannya  banyak disambut dan  dialu-alukan. Salahudin yang santun berniat untuk menyerahkan kekuasaan kepada raja yang baru dan masih belia ini. Pada tahun itu juga raja muda ini sakit dan meninggal. Posisinya digantikan oleh Salahudin yang diangkat menjadi khalifahan Suriah dan Mesir..

Sultan al-Islam wa al-Muslimin

Selepas dilantik menjadi pemimpin Mesir, Salahuddin melakukan perubahan terhadap ekonomi Mesir, menyusun semula angkatan tentera, dan menuruti nasihat ayahnya supaya mengelak daripada sebarang konflik dengan Nur ad-Din.Ketika hayatnya, beliau lebih banyak berada di khemah perang daripada duduk di istana bersama keluarga.

Pada awalnya terhadap beberapa kerajaan-kerajaan Muslim yang kecil kemudian ke atas tentera Salib. Dengan kewafatan Nur ad-Din pada tahun 1174, beliau menjadi Sultan Mesir. Beliau kemudian mengisytiharkan kemerdekaan daripada kerajaan Seljuk dan mengasaskan Kerajaan Ayubbiyyah. Beliau turut mengembalikan ajaran Ahli Sunnah Waljamaah di Mesir.

Selain sebagai panglima perang, beliau adalah pendakwah, mujahid dan tokoh pemimpin Islam yang bukan daripada kalangan bangsa Arab. Beliau merupakan panglima perang Muslim yang dikagumi kepintaran berperang serta kesolehanya baik kepada kawan dan lawan-lawannya. Keberanian dan kepahlawanannya tercatat sejarah di kancah perang salib.Siapa saja yang menggalakkannya berjihad akan mendapat kepercayaannya. Apabila hendak memulakan jihad melawan tentera salib, beliau akan menumpukan seluruh perhatiannya kepada persiapan perang dan menaikkan semangat tentera.


Di medan perang, beliau bagaikan seorang ibu garang kehilangan anak tunggal. Beliau bergerak dari satu hujung medan peperangan ke hujung yang lain untuk mengingatkan tenteranya supaya benar-benar berjihad di jalan Allah.Beliau juga akan pergi ke seluruh pelosok tanah air dengan mata yang berlinangan mengajak manusia supaya bangkit membela Islam.
Kerak Qal'ah Salahudin Al Ayubi
Salahuddin pernah berkata, "Ketika Allah menganugerah kan aku bumi Mesir, aku yakin Dia juga bermaksud Palestin untukku. Ini menyebabkan ia memenangkan perjuangan Islam. Sehubungan dengan ia telah menyerahkan dirinya untuk jalan jihad.Fikiran Salahuddin sentiasa tertumpu kepada jihad di jalan Allah.semangat Salahuddin yang berkobar-kobar untuk berjihad menentang tentera Salib telah menyebabkan jihad menjadi tajuk perbincangan yang paling digemarinya. Ia sentiasa meluangkan seluruh tenaganya untuk memperkuat pasukan tenteranya, mencari mujahid-mujahid dan senjata untuk tujuan berjihad.

Bagi memperkukuhkan tentera Islam, Salahuddin meminta negara Islam diurus di bawah satu pemerintahan. Walaupun cadangannya tidak dipersetujui sesetengah pihak termasuk pemimpin Syria, cita-cita Salahuddin itu termakbul.


Pandagan Dalam Kerak Qal'ah Salahudin Ayubi
Dalam bulan Zulkaedah 570 Hijrah (Mei 1175 Masihi), khalifah Abbasiyyah mengisytiharkan Salahuddin al-Ayubi sebagai Sultan Mesir dan menggelarkan dirinya sebagai Sultan al-Islam wa al-Muslimin. Pada tahun itu juga beliau membina kota pertahanan di Kaherah.

Menawan Baitul Muqaddis (Perang Salib)

Perang Salib pertama ialah kejatuhan Palestin kepada orang-orang Kristian pada tahun 1099 (490H). Tentera Kristian ketika menawan Baitul Muqaddis kali pertama pada tahun 1099. Lane-Poole menuliskan mengenai tindak-tanduk tentera Kristian ketika menawan Baitulmaqdis kali pertama pada 1099. Tercatat dalam sejarah bahawa ketika Godfrey dan Tancred menunggang kuda di jalan-jalan Jerusalem, jalan itu dipenuhi mayat, orang Islam yang tidak bersenjata diseksa, dibakar dan dipanah dari jarak dekat di atas bumbung dan menara rumah ibadat.

Pedang Salahuddin Al Ayubi
Darah membasahi bumi yang mengalir daripada pembunuhan orang Islam secara beramai-ramai. Ia juga mencemarkan kesucian gereja yang sebelumnya mengajar sifat berkasih sayang. Orang Kristian sangat bertuah apabila mereka dilayan dengan baik oleh Salahuddin.

Pada tahun 583 Hijrah (1187 Masihi) berlaku Perang Salib kedua, yang juga dikenali sebagai Perang Hittin. Peperangan ini dipimpin sendiri oleh Salahuddin al-Ayubi hingga membuka jalan mudah untuk menawan kembali Baitulmaqdis.

Satu siri peperangan yang sengit telah berlaku antara tentera Salahuddin dengan tentera Salib di kawasan Tiberias di kaki bukit Hittin. Akhirnya pada 24 Rabiul-Akhir, 583 H, tentera Salib telah kalah. Dalam peperangan tanpa perlawanan ini Raja Kristian yang memerintah Palestin telah dapat di tawan beserta adiknya Reginald dari Chatillon.

Hajatnya tercapai pada hari jumaat, 27 Rajab, 583H, iaitu pada hari Israk Mikraj, Salahuddin telah memasuki Masjidil al Aqsa.Dalam catatan Bahauddin menyatakan inilah hari kemenangan atas kemenangan. Ramai orang yang terdiri dari ulama, pembesar-pembesar, peniaga dan orang-orang biasa datang merayakan kemenangan ini. Kemudiannya ramai lagi orang datang dari pantai dan hampir semua ulama-ulama dari Mesir dan Syria datang untuk mengucapkan tahniah kepada Salahuddin. Boleh dikatakan hampir semua pembesar-pembesar datang. Laungan Allahhu Akbar dan Tiada tuhan melainkan Allah telah bergema ke angkasa.

Kedudukan Masjidil Aqsa
Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin semasa peperangan ini sangat jauh berbeda daripada kekejaman tentera Salib. Ahli sejarah Kristian pun mengakui hal ini. Lane-Poole mengesahkan bahwa kebaikan hati Salahuddin telah mencegahnya daripada membalas dendam. Dia telah menuliskan yang Salahuddin telah menunjukkan ketinggian akhlaknya ketika orang-orang Kristian menyerah kalah.Tenteranya sangat bertanggung jawab, menjaga peraturan di setiap jalan, mencegah segala bentuk kekerasan hinggakan tiada kedengaran orang-orang Kristian diperlakukan tidak baik.

Ramai juga tentera-tentera Salib berpangkat tinggi telah tertawan. Stanley Lane-Poole menceritakan bahwa dapat dilihat seorang tentera Islam telah membawa 30 orang tentera Kristian yang ditawannya sendiri diikat dengan tali khemah.Dianggarkan 30,000 tentera Kristian telah mati dalam peperangan ini. Setahun selepas peperangan, timbunan tulang dapat dilihat memutih dari jauh.


Kekalahan tentera Kristian ini telah menggegarkan seluruh dunia Kristian. Maka bantuan dari Eropah telah dicurahkan ke bumi Palestin. Pada tahun 588 Hijrah (1192 Masihi) berlaku Perang Salib ketiga, hasil dendam dan kekecewaan golongan pembesar Kristian Hampir semua raja dan panglima perang dari dunia Kristian seperti Fredrick Barbossa raja Jerman, Richard The Lion raja England, Philips Augustus raja Perancis, Leopold dari Austria, Duke of Burgundy dan Count of Flanders telah bersekutu menyerang Salahuddin yang hanya dibantu oleh beberapa pembesar nya dan saudara maranya serta tentaranya untuk mempertahankan kehormatan Islam.

Berkat pertolongan Allah mereka tidak dapat dikalahkan oleh tentera bersekutu yang besar itu.. Mereka berusaha merampas semula Baitulmaqdis daripada orang Islam. Walaupun perang Salib yang ketiga itu menggabungkan seluruh kekuatan negara Kristian, mereka tidak mampu menggugat kekuatan tentera Salahuddin al-Ayubi.

Peperangan ini berlanjutan selama 5 tahun hingga menyebabkan kedua belah pihak menjadi lesu dan jemu. Akhirnya kedua belah pihak bersetuju untuk memuat perjanjian di Ramla pada tahun 588H. Perjanjian ini mengakui Salahuddin adalah pengusa Palestin seluruhnya kecuali bandar Acra diletakkan di bawah pemerintahan Kristian. Maka berakhirlah peperangan Salib ketiga.

Atas seruan Pope, seluruh dunia Kristian telah mengangkat senjata. Raja England, Perancis, Sicily dan Austria serta Duke of Burgundy, Count of Flanders dan beratus-ratus lagi pembesar-pembesar telah bersekutu membantu Raja dan Putra Mahkota Palestin untuk mengembalikan kerajaan Jerusalem kepada pemerintahan Kristian. Walau bagaimanapun ada raja yang mati dan ada yang balik dan sebahagian pembesar-pembesar Kristian telah terkubur di Tanah Suci itu, tetapi Tanah Suci itu masih di dalam tangan Salahuddin.

Bahkan dalam peperangan Arsuf, tenteranya dari Mosil (sebuah tempat di Iraq) telah menunjukkan ketangkasan yang hebat. Dalam peperangan ini, Salahuddin memang boleh memberikan kepercayaan kepada tentra-tenteranya dari Mesir, Mesopotamia, Syria, Kurds, Turkmans, tanah Arab dan bahkan orang-orang Islam dari mana-mana sahaja. Walaupun mereka berlainan bangsa dan kaum tetapi Salahuddin telah dapat menyatukan mereka di atas jalan Tuhan dari pada mula peperangan pada tahun 1187 hinggalah berakhirnya pada tahun 1192.


Pihak Kristian mengalami kekalahan dan ramai tentera terbunuh dan tertawan. Baitulmaqdis yang dikuasai orang Kristian selama 88 tahun, dapat ditakluki semula oleh Salahuddin al-Ayubi.

Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin ketika peperangan sangat jauh berbeza daripada kekejaman tentera Kristian.Lane-Poole (penulis Barat) mengesahkan, kebaikan hati Salahuddin mencegahnya daripada membalas dendam. Beliau menulis bahawa Salahuddin menunjukkan ketinggian akhlaknya ketika orang Kristian menyerah kalah. Tenteranya sangat bertanggungjawab, menjaga peraturan di setiap jalan, mencegah segala bentuk kekerasan sehingga tidak ada kedengaran orang Kristian dianiaya.

Tauladan Melalui Kepimpinan
Ia mempunyai majlis syura (musyawarah) yang membuat keputusan-keputusan ketenteraan. Kadang-kadang majlis ini membatalkan keputusan Salahuddin sendiri. Dalam majlis ini tiada siapa yang mempunyai suara lebih berat tiada siapa yang lebih mempengaruhi fikiran Salahuddin. Semuanya sama sahaja. Dalam majlis itu ada adiknya, anak-anaknya, anak saudaranya, sahabat-sahabat lamanya, pembesar-pembesar tentera, kadi, bendahari dan setiausaha. Semuanya mempunyai sumbangan yang sama banyak dalam membuat keputusan. Pendeknya semuanya menyumbang dalam kepakaran masing-masing. Walau apa pun perbincangan dan perdebatan dalam majlis itu, mereka memberikan ketaatan mereka kepada Salahuddin.

Siapa yang rapat dengannya mengatakan ia adalah seorang Islam yang taat kepada Allah, sangat peka kepada keadilan, pemurah, lembut hati, sabar dan tekun. Bahauddin bin Shaddad, penasihat utama Salahuddin telah mencatatkan ia telah memberikan masa untuk rakyat dua kali seminggu, iaitu pada hari Isnin dan Selasa. Pada masa ini ia disertai oleh pembesar-pembesar negara, ulama dan kadi. Semua orang boleh berjumpa dengannya.

Ia sentiasa mengabaikan kesilapan-kesilapan pembantu-pembantu dan khadam-khadamnya. Jika mereka melakukan kesilapan yang memanaskan hatinya, ia tidak pernah menyebabkan kemarahannya menjatuhkan air muka mereka.

Ia tidak pernah membayar zakat kerana ia tidak mempunyai harta yang cukup nisab. Ia sangat murah hati dan akan menyedekahkah apa yang ada padanya kepada fakir miskin dan kepada yang memerlukan hinggakan ketika wafatnya ia hanya memiliki 47 dirham wang perak dan satu dinar wang emas. Ia tidak meninggalkan harta.

Salahuddin memiliki asas pengetahuan agama yang kukuh. Ia juga mengetahui setiap suku-suku kaum Arab dan adat-adat mereka. Bahkan ia mengetahui sifat-sifat kuda Arab walaupun ia sebenarnya orang Kurd. Ia sangat gemar mengumpulkan pengetahuan dan maklumat dari kawan-kawannya dan utusan-utusannya yang sentiasa berjalan dari satu penjuru ke satu penjuru negerinya. Di samping Qur'an ia juga banyak menghafal syair-syair Arab.Salahuddin mempunyai pengetahuan yang dalam dan gemar untuk mendalami lagi bidang-bidang akidah, ilmu hadis serta sanad-sanad dan perawi-perawinya, syariah dan usul figh dan juga tafsir Qur'an.

Salahuddin sangat yakin dan percaya kepada pertolongan Allah. Ia biasameletakkan segala harapannya kepada Allah terutama ketika dalam kesusahan. Pada satu ketika ia berada di Jerusalem yang pada masa itu seolah-olah tidak dapat bertahan lagi dari pada kepungan tentera bersekutu Kristian. Walaupun keadaan sangat terdesak ia enggan untuk meninggalkan kota suci itu.

Kewafatanya

Makam Salahuddin Al Ayub
Pada hari Rabu, 27 Safar, 589H, pulanglah Salahuddin ke rahmatullah selepas berhempas pulas mengembalikan tanah air Islam pada usia 57 tahun. Bahauddin bin Shaddad, penasihat utama Salahuddin telah menulis mengenai hari-hari terakhir Salahuddin. Pada malam 27 Safar, 12 hari selepas ia jatuh sakit, ia telah menjadi sangat lemah. Syeikh Abu Ja'afar seorang yang wara' telah diminta menemani Salahuddin di Istana supaya jika ia nazak, bacaan Qur'an dan syahadah boleh diperdengarkan kepadanya. 
Bagunan Terletaknya Makam Salahuddin Al Ayubi
Salahuddin tidak meninggalkan harta kecuali satu dinar dan 47 dirham ketika ia wafat, Bahkan harta yang ditinggalkannya tidak cukup untuk belanja pengkebumiannya. Keluarganya terpaksa meminjam wang untuk menanggung belanja pengkebumian ini. Bahkan kain kafan pun diberikan oleh seorang menterinya.

Kingdom of Heaven ~ Sedikit Pengkisahan Tentang
Salahuddin Al Ayubi

Monday, 25 July 2011

what is the plan?

GOP, Democrats ready rival emergency debt plans

WASHINGTON (AP) — With bipartisan debt-limit talks deadlocked, House Republicans and Senate Democrats readied rival emergency fallback plans Sunday in hopes of reassuring world financial markets the U.S. government will avoid an unprecedented default.

In a conference call, Speaker John Boehner summoned his conservative rank and file to swing behind a "new measure" that could clear both houses of Congress.

"It won't be 'Cut, Cap and Balance' as we passed it," he said, referring to a measure — killed in the Senate on Friday — that would have required spending cuts of an estimated $6 trillion as well as congressional approval of a constitutional balanced budget amendment for ratification by the states.

The new approach is "going to require some of you to make some sacrifices," he added, according to a person familiar with his remarks.


Separately, President Barack Obama invited the two top congressional Democrats to a highly unusual White House meeting Sunday evening.

One of them, Senate Majority Leader Harry Reid, was at work on a Democratic fallback measure, too.
Without congressional action by Aug. 2, the Treasury will be unable to pay all its bills, risking a default that could have severe consequences for the U.S. economy and the world's, too.Details of the rival plans were sketchy.

Republican officials said Boehner envisioned an increase in the nation's debt limit by $1 trillion and slightly more than that in federal spending cuts, with the promise of additional progress on both sides of the ledger if Congress could agree.

Democratic officials said Reid was at work on legislation to raise the government's debt limit by $2.4 trillion — enough to assure no recurrence of the current crisis until 2013 — and reduce spending by slightly more.
They said that plan envisioned no higher taxes.

Administration officials have stopped just short of promising to veto the approach Boehner outlined. Obama has also said for months any bill must include higher revenue.The White House was largely consigned to a spectator's role on a weekend that began with Boehner's decision to call off talks with Obama.

But the president in the early evening began talks with Reid, House Democratic leader Nancy Pelosi and Vice President Joe Biden in the Oval Office.Asked earlier what the administration's plan was to avoid default, Treasury Secretary Timothy Geithner said, "Our plan is to get Congress to raise the debt ceiling on time."
The state of play veered between bipartisanship and brinkmanship on an issue of immense economic consequences.

Despite hours of compromise talks in the Capitol, lawmakers' aides had so far been unable to agree on a two-step plan that would satisfy Obama's demand for a large enough increase in the debt limit to tide the Treasury over until after the 2012 elections.

Interviewed on Fox, Boehner said, "I would prefer to have a bipartisan approach to solve this problem. If that is not possible, I and my Republican colleagues in the House are prepared to move on our own."
He arranged to brief the Republican rank and file on a conference call late in the day.
It was unclear when Reid would disclose details of his own plan.The officials who described the rival fallback plans spoke on condition of anonymity, citing the sensitivity of the issue.

Boehner's plan, still under negotiation on Capitol Hill, is intended to get the nation beyond this crisis and snag enough votes from House Republicans who won't raise the debt limit without spending cuts, too.
Deeper and more complex reductions in the nation's deficits would be part of the deal, but under later timelines.

White House chief of staff William Daley said Obama was insisting that any package must expand the debt ceiling beyond the next presidential and congressional elections and into 2013 to provide economic certainty. Daley said anything short of that would be a gimmick and prompt the world to say: "These people just can't get their act together."

White House and congressional leaders talked past each other on the Sunday TV shows as negotiations unfolded in secrecy.

"There will be a two-stage process. It's just not physically possible to do all of this in one step," Boehner said. "I know the president is worried about his next election. But, my God, shouldn't he be worried about the country?"

Republican leaders called their rank and file back to Washington earlier than expected for the new work week and set a mid-afternoon Monday meeting to go over the debt-limit legislation.
With an eye on the financial markets, Geithner insisted anew the United States would not default.
"It's just unthinkable," Geithner said. "We never do that. It's not going to happen."

The debt deal-making has consumed Washington for weeks and has put on display a government that at times risks utter dysfunction.Even after talks about between Obama and Boehner broke down in spectacular fashion Friday, Geithner said the two men were still negotiating.

He also suggested the ambitious framework the two leaders had discussed, targeting a deficit reduction of $4 trillion, remained under consideration."I don't know. It may be pretty hard to put Humpty Dumpty back together again," Boehner said of that grand plan. "But my last offer is still out there. I have never taken my last offer off of the table and they never agreed to my last offer."

That last offer included $800 billion in new tax revenues as part of a broad overhaul that would lower tax rates. Obama wanted $400 billion more in tax revenue for deficit reduction to help balance out the spending cuts. Or, if not that, a reduction in some of the proposed cuts being discussed to entitlement programs such as Medicare.

The talks halted primarily over that issue and over how to ensure that both parties kept their reform promises in the months ahead.Any plan must get through the Democratic-run Senate, where Majority Leader Reid has called a short-term debt limit expansion unacceptable.Obama's role looms, too.Asked if Obama would veto a plan that did not extend the government's borrowing authority into 2013, Daley said, "Yes."

Under any scenario, Washington's leaders have run themselves almost out of time.
It will take days to move legislation through Congress. A default could cause catastrophic damage to the standing and the economy of the United States.

Daley said, in fact, the consequences are already taking hold.
"I don't think there's any question there's been enormous damage done to our creditworthiness around the world," Daley said.

Boehner appeared on "Fox News Sunday." Geithner was on Fox, ABC's "This Week" and CNN's "State of the Union." Daley and Coburn spoke on NBC's "Meet the Press," and Daley also appeared on CBS' "Face the Nation."

Yahoo News
CNBC News

Apakah perancagan mereka?
Dan apa pula perancagan kita?
Khazanah Untuk Ummah~0172469326~

Friday, 22 July 2011

Inflasi Inflasi Inflasi

Inflasi terus dibimbangi

KUALA LUMPUR 21 Julai - Tekanan inflasi terus membimbang pada suku ketiga tahun ini sebelum diramal berkurangan menjelang suku berikutnya.

MIDF Research dalam nota penyelidikannya di sini berkata, kenaikan itu disumbangkan oleh harga makanan dan minuman bukan alkohol, pakaian dan kasut memandangkan musim-musim perayaan.

Barangan bukan makanan terus menyebabkan tekanan inflasi naik 3.0 peratus bagi perbandingan tahun ke tahun pada bulan Jun berbanding 2.8 peratus tahun ke tahun pada bulan sebelumnya.Malah, katanya, kenaikan tarif elektrik juga masih memberi impak kepada inflasi.

''Bagaimanapun, tekanan kenaikan inflasi boleh dikekang berikutan pengukuhan ringgit Malaysia berbanding dolar Amerika Syarikat daripada inflasi yang diimport, selain kenaikan asas perbandingan yang tinggi,'' kata firma penyelidikan itu.

Beliau berkata, selain kesan asas yang tinggi, pengukuhan mata wang tempatan kemungkinan menstabilkan harga komoditi dan makanan dunia.

Sumber Utusan

Inflasi 1 hal
Pengukuhan Ringgit 1 hal
hal apa? mahu tau boleh berhubung lanjut dengan nuremas..

Thursday, 21 July 2011

Wang Kertas

Asal wang kertas dijadikan untuk memudahkan pertukaran bilamana terdapat barangan yang bernilai kecil yang sukar dipecahkan melalui nilaian dirham/daniq dan wang kertas disandarkan pada rezab emas yang ada, pada masa ini wang kertas masih bersifat numismatik dan hukum riba, zakat, muamalat terpakai sepertimana emas dan perak. Ini kera...na wang kertas tersebut boleh ditukarkan dengan emas pada masa itu.

Setelah lambakan wang kertas berlaku maka era penipuan wang kertas terjadi apabila ianya tidak lagi disandarkan lagi pada rezab emas tetapi kepada ekonomi negara itu sendiri yang mana hukum yang terdapat keatasnya yang diqiaskan pada emas dan perak sewajarnya tidak terpakai lagi. Selepas era inilah penipuan wang kertas semakin berleluasa dan tidak layak digelar wang sebaliknya sebagai hutang nilai kertas yang tertera pada cetakannya (akujanji pemerintah).

Demi mengaut keuntungan pihak yahudi/penjajah memaksa semua negara jajahannya menggunakan wang kertas dan mereka mengambil semua emas dan perak kerana mereka tahu emas dan perak lagi berharga dari kertas tetapi negara jajahan mengikut sahaja kerana wang kertas mudah dibahagikan berbanding emas dan perak, negara jajahan telah diasuh dan dididik menggunakan wang kertas dalam setiap urusan dan lupakan pasal nilai emas dan perak. Bila rezab emas tinggal sedikit pihak penjajah akan beredar dalam istilah kemerdekaan tetapi meninggalkan dan memaksa negara jajahan menggunapakai sistem wang kertasnya.. Oleh kerana sebahagian besar emas dan perak telah dikaut dan sistem kewangannya digunakan maka pihak penjajah masih boleh meneruskan penjajahannya walaupun tanpa menduduki negara tersebut.
Bila semua pemerintah Islam telah lupa pada emas dan perak dan DnD sebagai wang, maka ada pihak menqiaskan wang kertas kepada emas dan perak dalam keadaan dharurat kerana sumber DnD tidak mencukupi. Tetapi adakah ia mengambilkira FRB (penipuan terbesar) yang berlaku dalam cetakan dan penghasilan wang kertas sebelum menggenakan hukum penggunaannya?

Dalam Islam transaksi jual beli harus memenuhi 3 syarat 
(1) sukarela - antaroddin minkum 
(2) setara - mithlan bi mithlin
(3) kecairan - yaddan bi yaddin. 
Secara logiknya wang kertas tidak memenuhi syarat tersebut nilainya dipaksa oleh pemerintah atas nilai cetakannya, nilainya tidak setara bagi setiap negara, kecairan tidak diperakui bagi negara yang berlainan.. logiknya ia tidak wajar digelar wang tetapi hanyalah kertas hutang yang diperakui oleh pemerintah negara tersebut. Penyewelengan penggunaan dinar dan dirham di negara arab dilakukan semasa pemerintahan Liga Arab (Saudi Arabia) yang bersekutu dengan Amerika dalam menjatuhkan kerajaan Utsmaniah.. Raja Sa'ud bin Abdul Aziz telah mendirikan bank sentral yang bernama: Saudi Arabian Monetary Agency (SAMA) dan menerbitkan uang kertas riyal pada tahun 1961. Ini kerana Raja terpesona menerbitkan wang kertas kerana lebih menguntungkan daripada mencetak koin-koin riyal perak (dirham) dan dinar.

Isu yang pertama wang kertas yang berleluasa pada asalnya wujud atas dasar penipuan dan penyelewangan untuk menafikan peranan keseimbangan DnD, mencipta ilusi kekayaan diluar batasan, menganiaya orang/negara lain, memudahkan penjajahan hanya melalui peperangan dan sekatan ekonomi... namun kerana mereka memegang kuasa jajahan dan kemudahan penciptaan wang kertas, maka wang kertas tersebar luas walaupun berpaksikan penipuan dan penyelewengan. Wajarkah kita katakan transaksi penipuan, penyelewengan dan kewujudan wang kertas ini telah haram penggunaannya?

Isu yang kedua setelah isu yang pertama telah kuat bertapak, atas dasar dharurat, penyelewengan wang kertas terus dilakukan oleh pemerintah dan hukum keatasnya dikenakan seperti mana emas dan perak oleh pemerintah Islam/Raja/penjajah yang menyeleweng ini dan wajib diikuti oleh semua rakyat/negara/pemerintah yang dijajah/diperintah secara rela paksa. Bilamana rela paksa ini berterusan, lama kelamaan maka semua orang terbiasa walaupun membelakangkan hukum Islam yang terawal. Wajarkah kita gunakannya sebagaimana akujanji pemerintah dalam keterpaksaan? Wajarkah penyelewengan yang kedua ini kita letakkan hukum yang tertentu bilamana isu pokok kepada permasalahan yang pertama tidak diambil kira atau diselesaikan terlebih dahulu?

-Adakah wajar kita kembali kepada DnD untuk menyelesaikan isu kedua-dua diatas dalam kaedah penyelesaian?
-Adakah dengan menggunakan wang kertas pada hari ini kita terlepas dari hukum isu yang pertama dan perlukah kita menyokongnya?
-Adakah wang kertas masih bersifat numismatik dan wajar diqiaskan dengan hukum emas dan perak?
-Wajarkah kita mengurangkan semaksima mungkin penggunaan wang kertas?
-Apakah usaha kita untuk keluar dari sistem penipuan dan penyelewengan ini?
-Wajarkah kita mengharuskan sesuatu yang telah haram untuk meringankan penggunaannya? Ini dah ada 2 hukum dalam 1 transaksi, adakah boleh diqiaskan dengan 2 transaksi dalam 1 akad?

Haram kekal haram, riba kekal riba, jualbeli kekal jualbeli... namun perlu berhati2 kerana semua itu boleh berlaku dalam 1 transaksi muamalat. Perkara yang mudah jangan dirumitkan, jika sesat pulang ke pangkal jalan... Keringanan hanya membuatkan kita terus lalai dan hilang usaha kita untuk terus berjuang memartabatkan Islam...
by Nazly Tahir

Wednesday, 20 July 2011

US Dolar Bakal Diganti?

'Redback' bakal jadi pengganti Dolar, Euro


MATA wang Renminbi dilihat sebagai pilihan terbaik kepada Dolar dan Euro sebagai matawang perdagangan dunia. - AP


KUALA LUMPUR 19 Julai - Renminbi mampu mencatat jumlah dagangan mata wang tertinggi di dunia jika ia digunakan sebagai penyelesaian perdagangan, sekali gus bakal memberi persaingan kepada dolar Amerika Syarikat (AS) dan euro.

Ketua Perancangan dan Strategi Perniagaan The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Ltd. Hong Kong, Thomas Poon meramalkan penggunaan Renminbi atau kini dipanggil Redback digunakan sebagai penyelesaian boleh tukar dalam tempoh empat atau lima tahun lagi atau selewat-lewatnya pada tahun 2020.

Katanya, oleh sebab, China kini merupakan kuasa kedua terbesar dalam ekonomi dunia, sewajarnya penggunaan Renminbi diberi pertimbangan oleh negara-negara yang menjalinkan hubungan dagangan.
Beliau berkata, penggunaan Renminbi dalam penyelesaian dagangan kepada perniagaan mampu mengurangkan kos transaksi penggunaan mata wang pihak ketiga (dolar AS).

''Contohnya perdagangan China-Malaysia, mengapa perlunya menggunakan dolar AS sebagai transaksi.
''Bukankah ia lebih menguntungkan sekiranya penggunaan Renminbi kerana transaksi melibatkan antara China dan Malaysia sahaja,'' katanya ketika ditemui selepas forum Activate Asia: Asean-China: Awakening of New Company anjuran HSBC Business di sini hari ini.


Tambahnya, ia bukan sahaja tidak terdedah kepada turun naik dolar AS sehingga terpaksa melindung nilai mata wang tersebut.

Poon berkata, sehingga hari ini penggunaan Renminbi telah menerima reaksi positif dalam dagangan dengan unjuran 56 peratus pengeksport dan pengimport menggunakan mata wang tersebut dalam transaksi pada 2011.

Malah, 17 negara-negara utama turut meningkatkan aktiviti dagangan menggunakan Renminbi pada tahun ini.
''Lebih separuh transaksi dagangan China yang bernilai AS$2 trilion (RM6 trilion) telah diselesaikan dalam Renminbi,'' tambahnya.

Beliau berkata, Hong Kong pula dijangka menyelesaikan nilai dagangan yang mencecah RMB2.2 trilion (RM1.1 trilion) menjelang 2020.

Poon berkata, berdasarkan kajian yang dijalankan oleh perbankan antarabangsa itu mendapati 50 pelanggannya bersedia untuk menggunakan Renminbi sebagai penyelesaian perdagangan.

Manakala bakinya masih berhadapan dengan beberapa masalah yang membabitkan pembekal dan pembeli.
Berikutan itu, katanya, The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Ltd. akan mempergiatkan proses pendidikan mengenai kelebihan RMB meskipun usaha itu telah dilaksanakan sejak dua tahun lalu.

Sumber Utusan

Adakah US mahu ekonominya dijajah?
beban hutang yang US tanggung kini menjadi perhatian...
betapa lemahnya sistem matawang ciptaan manusia yang tiada keadilan..
marilah kita beralih kepada kekuatan ekonomi Islam itulah yang ada pada Dinar & Dirham..
boleh berhubung dengan kami untuk selanjutnya.

Tuesday, 19 July 2011

Kehancuran Ekonomi?

Kenaikan emas untuk minggu ini mencecah kenaikan tertinggi melepasi nilai USD1605 seperti yang tertera di atas


Emas lepasi paras AS$1,600 seauns
Oleh Mahanum Abdul Aziz
mahanum@bharian.com.my

Pelabur alih tumpuan berikutan bimbang krisis hutang di Eropah, AS berlarutan

HARGA emas melonjak melepasi paras AS$1,600 seauns semalam, iaitu paras tertinggi dalam sejarah, berikutan belian berterusan pelabur yang mengalihkan pelaburan kepada logam berharga itu kerana bimbang masalah hutang semakin meruncing di Eropah dan Amerika Syarikat (AS).

Harga komoditi itu terus mengukuh dalam sesi dagangan pagi semalam dengan melonjak ke paras AS$1,600.10 seauns di Pasaran Jongkong London selepas menyaksikan arah aliran meningkat sejak Jumaat.

Ketua Penyelidik di Affin Investment Bank, Dr Nazri Khan, berkata ketidaktentuan terhadap penyelesaian masalah hutang di Eropah serta AS menyebabkan pelabur mengalih tumpuan terhadap emas kerana logam berharga itu dianggap sebagai pelaburan paling selamat ketika krisis.

Beliau berkata, harga emas dijangka meneruskan arah aliran menaik dengan potensi untuk mencecah AS$1,650 seauns dalam jangka sederhana dan AS$2,000 seauns dalam tempoh dua tahun.

“Kelemahan dolar AS dan euro berikutan kebimbangan masalah hutang yang semakin meruncing di negara ekonomi terbesar dunia dan rantau mata wang tunggal itu menyebabkan pelabur memilih untuk melabur dalam emas, sekali gus melonjakkan harganya,” katanya kepada Berita Harian semalam.

Beliau berkata, pelabur semakin bimbang dengan perkembangan terkini di AS selepas Presiden Barack Obama dan Parti Republikan terpaksa bekerja keras pada hujung minggu lalu bagi mencapai persetujuan menaikkan paras siling hutang negara itu.

Nazri berkata, kebimbangan pelabur kemungkinan krisis hutang di Eropah akan merebak ke Itali dan Sepanyol telah menyebabkan mata wang euro didagangkan lemah dan keadaan itu mendorong peningkatan permintaan untuk emas.


Kelmarin, Senat parti campuran bercadang membuktikan paras hutang AS dapat dikurangkan jika ia memperoleh hasil sebanyak AS$1.5 trilion hasil potongan perbelanjaan untuk tempoh sedekad.

Jika kedua-dua pihak tidak dapat mencapai persetujuan menjelang tarikh akhir pada 2 Ogos ini, ekonomi terbesar dunia itu mungkin berdepan isu kegagalan membayar hutangnya.
Ia adalah senario yang digambarkan Obama sebagai ‘kehancuran ekonomi’, sekali gus akan memberi kesan ketara pada peringkat global.

Krisis zon Euro juga terus berlanjutan berikutan penggubal dasar masih gagal memperoleh pelan penyelamat kedua untuk Greece.

Kenyataan terkini Presiden Bank Pusat Eropah (ECB) Jean-Claude Trichet bahawa ECB tidak dapat menerima kegagalan penebusan semula bon sebagai cagaran telah membimbangkan pelabur.

Sebelum ini terdapat laporan mengatakan harga emas dijangka meneruskan aliran meningkatnya sehingga mencecah AS$2,100 seaun atau AS$67.5 (RM202.57) segram menjelang 2014, susulan permintaan kukuh pengguna dan pelabur.

Akhir tahun lalu, harga emas ditutup pada AS$1,421.40 seauns, naik kira-kira 31 peratus berbanding 2009 didorong permintaan berterusan dari China dan jangkaan spekulator bahawa mereka akan meraih untung lebih daripadanya.
Sumber Berita Harian

Untuk Bantuan khidmat nasihat & belian emas serta perak boleh berhubung dengan kami di 0172469326


Monday, 18 July 2011

Perbankan Islam

Gabungkan perbankan Islam

KUALA LUMPUR 17 Julai - Bilangan bank Islam di negara ini dilihat terlalu banyak dan perlu digabungkan kepada empat atau lima bank Islam yang besar.

Berikutan itu, Bank Negara Malaysia (BNM) dicadangkan supaya memperkenalkan insentif bagi menggalakkan penggabungan bank-bank Islam.

Pengarah Urusan Bank Islam Malaysia Bhd., (Bank Islam), Datuk Seri Zukri Samat berkata, penggabungan perbankan Islam membolehkan industri perbankan Islam tempatan menikmati skala ekonomi sebenar dan lebih kompetitif.

Menurutnya, pada masa ini Malaysia sudah mempunyai 21 buah perbankan Islam dan jumlah yang banyak itu menyebabkan perbankan Islam tidak memainkan peranan sebenar.

''Perbankan Islam yang ditawarkan oleh bank-bank sedia ada sahaja sudah berjumlah 17 buah tidak termasuk bank koperasi serta bank-bank asing dan lesen baru yang dikeluarkan oleh BNM.

''Jumlah ini terlalu banyak dan sewajarnya ia digabungkan menjadi empat atau lima bank Islam yang besar,'' katanya kepada Utusan Malaysia di sini.

Ditanya adakah penggabungan perbankan Islam menjadi salah satu agenda dalam Pelan Induk Kewangan Kedua, Zukri berkata, ia tidak pasti.Bagaimanapun, beliau menaruh harapan agar bank pusat turut mengambil kira galakan penggabungan bank-bank Islam dalam pelan induk itu nanti.

Ketua Pegawai Eksekutif Asian Finance House, Datuk Mohamed Azhari Kamil berkata, idea penggabungan perbankan Islam itu memang baik dan wajar dipertimbangkan oleh BNM.Bagaimanapun katanya, dalam melaksanakan penggabungan itu, syarat-syarat mesti betul supaya ia mampu mewujudkan sinergi dan memberi nilai lebih baik kepada perbankan Islam.

''Banyak aspek yang perlu diberi perhatian dalam memastikan penggabungan (perbankan Islam) berjaya.
''Aspek yang perlu dikenal pasti adakah penggabungan tersebut mampu melebarkan operasi bank tersebut ke luar negara, menawarkan produk dan perkhidmatan berbeza, kalau sekadar di dalam negara dan berkongsi asas pelanggan yang sama, penggabungan itu tidak membawa apa-apa faedah.

''Sebaliknya, dalam penggabungan itu kita perlu menilai perkara-perkara asas seperti modal asas bersama, saiz dana dan perbezaan yang boleh menguntungkan,'' katanya.

Pakar kewangan Islam, Datuk Dr. Nik Norzrul Thani pula pula berpendapat, sudah sampai masanya BNM melihat keperluan perbankan Islam yang memberi perkhidmatan penuh di negara ini, sejajar dengan peranan Malaysia sebagai hab kewangan Islam.Menurut beliau, perkhidmatan perbankan Islam sedia ada lebih merupakan 'replika' daripada perbankan konvensional.

''Produk dan perkhidmatan perbankan Islam yang kebanyakan ditawarkan bukan betul-betul tulen sebaliknya mengambil daripada konvensional.

''Bagi saya, perbankan Islam di Malaysia sudah cukup matang dan sepatutnya mempunyai produk dan perkhidmatan tersendiri, bukan meniru apa yang ada dalam konvensional,'' katanya.

Tambahnya, Malaysia sepatutnya mewujudkan satu atau dua lagi perbankan Islam seperti Bank Islam yang berdiri sendiri.Seorang pemerhati pasaran pula memberitahu, BNM perlu menjadikan cadangan tersebut sebagai keutamaan dalam pelan induk terbaharu.

Jelasnya, perbankan Islam di Malaysia tidak begitu serius dan masih bergantung kepada pengurusan konvensional.Sambil memberi contoh, katanya, perbankan Islam EON Bank, Hong Leong Bank atau Saddiq milik Standard Chartered yang didakwa tidak beroperasi secara sendiri.
''Operasi mereka tidak spesifik, semuanya bergantung kepada satu operasi bersama perbankan konvensional,'' ujarnya.

Sumber Utusan

Komen Panel Syariah Bank Saddiq Standard Charted
Zaharuddin Abd Rahman

Monday, 11 July 2011

Telus,Bersih lagi Halal

TUNTUTAN 1 : Bersihkan senarai Pengundi.

TUNTUTAN 2 : Mereformasikan Undi Pos.


TUNTUTAN 3 : Guna Dakwat Kekal Dalam Pilihan Raya.

TUNTUTAN 4 : Akses Media Bebas & Adil.

TUNTUTAN 5 : Tempoh Berkempen Sekurang-Kurangnya 21 Hari.

TUNTUTAN 6 : Kukuhkan Institusi Awam.

TUNTUTAN 7 : Hentikan Rasuah.

TUNTUTAN 8 : Hentikan Politik Kotor.


Seluruh Dunia


A Day to Remember!


Komentar selepas perhimpunan Bersih




Setiap manusia mempunyai hak untuk menjadi benar..
kita lakukan tugas kita masing-masing
melindungi kewibawaan agama kita
kebenaran ada ditangan Allah
manusia seperti kita hanya ikhtiar..
hari ini kita sama-sama belajar untuk menjadi yang terbaik dimata Allah..
tidak hanya untuk diri sendiri tapi untuk kepentingan orang banyak..
hidup ini singkat dan hanya 1 kali
manfaatkan tidak hanya untuk kepentingan sendiri
Allah berserta orang-orang yang peduli
Insyaallah ini akan diredhai
Ya Allah..tunjukan jalan yang lurus..iaitu jalan yang Kau telah beri nikmat..
bukan jalan orang-orang yang Kau beri sesat...آمِّينَ

Wednesday, 6 July 2011

GSM Arena


Set Baru
Jaminan 1 Tahun
COD Bangsar,Kota Damansara,Klang
Pos Percuma
0172469326
BlackBerry Bold 1 9000 - RM638
Specification

BlackBerry Bold 2 9700 - RM1028
Specification

BlackBerry Bold 9780 - RM1428
Specification

BlackBerry Storm 9520 - RM948
Specification

Apple iPhone 3G 16G - RM1038
Specification



Friday, 1 July 2011

Amerika Syarikat Diberi Amaran?

WASHINGTON 30 Jun - Dana Kewangan Antarabangsa (IMF) memberi amaran kepada Amerika Syarikat (AS) bahawa tahap beban hutang negara itu kini dalam keadaan bahaya.



IMF turut menasihatkan AS supaya tidak melaksanakan penyelarasan fiskal terlalu ketat kerana ia boleh mengakibatkan pertumbuhan ekonomi negara itu semakin perlahan.

Dalam penilaian tahunan keadaan kewangan AS, IMF berkata, sekiranya AS tidak meningkatkan had hutang tertingginya, negara itu dikhuatiri tidak lagi mampu menampung komitmen perbelanjaan, sekali gus menimbulkan kesan huru-hara dalam pasaran global.

''Penyatuan polisi fiskal perlu diteruskan memandangkan dinamik hutang tidak stabil dan kehilangan kredibiliti fiskal yang akan menyebabkan keadaan semakin teruk,'' kata IMF.

Tambahnya, cabaran utama polisi adalah untuk melaksanakan penyatuan fiskal dan memastikan pemulihan yang semakin rapuh kembali kepada landasannya.

Di sebalik beban hutang yang cukup bahaya, AS perlu meningkatkan modal sebanyak AS$14.29 trilion melalui pinjaman bagi mengelak daripada tercetusnya satu kejutan teruk kepada ekonomi dan pasaran kewangan dunia, menurut IMF.

Perbendaharaan AS mengunjurkan negara itu terpaksa menangguhkan pembayaran semula hutang mulai 2 Ogos ini sekiranya modal tidak ditingkatkan. - AFP

Sumber

AS memang negara kaya...tapi kaya hutang...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...